Под воздействием разрушительных тенденций мировой империалистической контрреволюции происходит социальное вырождение буржуазного общества в аморфную массу человекообразных существ хищнического потребительства. Десоциализация и дегуманизация общества возвращают его в животный мир, прикрываемый реставрацией капитализма во всемирном масштабе. В итоге человечество оказалось в глобальном хаосе, который стал хоронить капиталистическую формацию общества и всю частнособственническую цивилизацию на кладбище истории.
Жизнеспособные силы народов мира устремлены к выходу из глобального хаоса. Их жизнеспособность состоит в практической готовности к замене капиталистической частной собственности социалистической общественной собственностью на средства производства. Революционная смена типов собственности является первым шагом народов к самосохранению и выживанию, преодолевая хаотический характер социально-экономического развития общества и утверждая научное управление общественным развитием на планете. В то же время необходимо научное понимание жизни общества и научное обоснование ее организации на коллективистских и гуманистических началах человеческого образа жизни.
Материальные условия для формирования человеческого общества созданы мировой научно-технической революцией второй половины ХХ века. Превращение ею науки – всеобщей общественной производительной силы – в непосредственную производительную силу общества открыло возможности для трансформации порабощенного объективной необходимостью человекообразного существа в действительно разумного человека, способного к сознательному использованию всеобщих объективных законов развития природы и общества в своей созидательной деятельности. Эти свойства заключаются в умственной развитости, интеллектуальном потенциале, научной убежденности человека. Эти свойства характеризуют его духовность, человечность.
Осознание человеком объективной исторической необходимости превращается в его социальную свободу в жизнедеятельности общества, функционирующего под научным самоуправлением коллективистского и гуманистического сообщества народов. Только человеческое общество научно обосновывает свою жизнедеятельность и развивается под научным самоуправлением, гарантируя полную свободу для исторического творчества человека. В этих условиях человечность человека состоит в его ответственности за судьбу человечества, ставшего общественным людским коллективом.
Необходимые потребности жизни современного человечества определяются всеобщим научным потенциалом, созданным мировой научно-технической революцией. Но социальная зрелость и умственная развитость людей оказались недостаточными для должного овладения производительными достижениями этой величайшей революции в развитии производительных сил человечества. Поэтому частнособственническую цивилизацию охватил глобальный кризис, разрушающий все сферы жизни буржуазного общества. Империалистическая контрреволюция воспользовалась этим тотальным кризисом земной цивилизации для развязывания глобальной агрессии против всех проявлений общественного прогресса с целью противоестественного обращения мирового исторического процесса вспять. Эта антиисторическая авантюра обернулась нарастанием угрозы вселенской катастрофы. Мировое сообщество народов столкнулось с дилеммой жизни или смерти. Самосохранение человечества обнаруживается в научном сознании людей.
Превращение науки в непосредственную производительную силу общества, обеспеченное мировой научно-технической революцией, внесло существенные коррективы в диалектику взаимодействия общественного бытия и общественного сознания человечества, значительно усилив преобразующее воздействие научного сознания на общественное развитие мирового сообщества народов. Адекватное восприятие и научное понимание общественной действительности стали объективной необходимостью в историческом творчестве народов. Без научного понимания и научного обоснования жизни общества оказалось невозможным дальнейшее общественное движение международного сообщества вперед путем исторического прогресса.
Благодаря преобразующему воздействию мировой научно-технической революции, научное мировоззрение диалектического материализма стало главным критерием социальной зрелости и умственной развитости народов, так как материалистическая диалектика гарантирует научное познание объективных законов общественного развития и содействует их практическому использованию в созидательной жизнедеятельности общества. Научное осознание людьми действия объективных общественных законов выступает исходной позицией при научном обосновании жизни общества и научном управлении ее развитием, что обусловливает полную социальную свободу человека и общества. Пренебрежение же всеобщими объективными законами диалектики, а также основополагающими экономическими и социальными законами оборачивается разрушительными последствиями и неизбежным провалом в конечном итоге.
В нынешнем переделе мира господствуют всеобщие объективные законы диалектики, которые составляют основное содержание глобальной или всемирной социалистической революции. Мировая империалистическая контрреволюция действует против объективных законов общественного развития, поэтому агонизирует, следуя путем самоуничтожения. Научное обоснование всемирного революционного преобразования жизни общества на социалистических началах обеспечивает полное торжество социализма на земном шаре и открывает грядущую историческую эпоху коллективистского и гуманистического развития человечества к высшей, коммунистической ступени цивилизации. В этих общественных сдвигах обнаруживается глубочайший перелом во всемирной истории. Наука содержит в себе безграничные возможности для построения, функционирования, развития человеческого мира.
Администрация сайта не несёт ответственности за содержание размещаемых материалов. Все претензии направлять авторам.
